——王秋和金奇娜听了之后，一时间不由得彼此面面相觑，听得囧囧有神：陆尔轩教授，你该不是从越战时期美国那票疯疯癫癫男不男女不女的嬉皮士之中，灵魂穿越过来这边附体的吧
不知这家伙除了乱搞男女关系之外，还有没有吸毒品、弹吉他、留长发和大胡子的喜好？
倒是杨教授似乎对美国越战时期的嬉皮士颓废文化不太熟悉，故而一本正经地拍了拍金奇娜的肩膀，安慰说道，“金女士，请镇定，像这样的汉奸丈夫，确实是早些离了为好！不然日后还不知会怎样。
唉，无论古今中外，那些反-动腐朽文人的道德节操，好像一直都是完全没有下限的，无论他们的嘴上说得如何悲悯众生，其实却永远把自己当成了历史和世界的主宰，把别人看成是无知卑微的蝼蚁——在咱们那会儿，都有人公然宣称‘创造和领导着文明的，历来就是少数知识贵族而不是人民大众。公众只有强大的破坏力。’在他们的观念中，女性最好主动去卖身，这样权贵就不会强-奸了；贩毒最好合法化，这样警察就不会腐败了；穷人最好去睡大街，这样地产商就不会强拆了；游击队最好不抵抗，这样皇军就不会屠杀了记得在伊拉克战争的时候，咱们那边有个北大教授，似乎也写过一片类似你前夫的文字”
“哦，那个我还有印象，是‘假如有来生，当兵只当美国兵。假如今生注定死于战火，就作美国精确制导炸弹下的亡灵。’北大一个姓焦的教授写的，那种职业带路党的口吻，听着就让人想要呕吐”
王秋脸色古怪地说道，“可惜，这些极端右-派卖国贼的诗歌固然听着逆耳，有些冒充爱国的左-派诗歌听着也恶心，记得汶川大地震的时候，有个山东的马屁精就写了首什么‘党疼国爱，声声入废墟纵做鬼，也幸福只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。’真不知是在夸党还是损党。”他摊了摊手。
——总而言之，我国的文人墨客，似乎自古以来就很有一些抖m的倾向——当权者越是对他们宽容和蔼，这帮人就越是蹬鼻子上脸，肆意造谣，无视权威，践踏法度，为所欲为；当权者越是对他们刻薄暴虐，大兴文字狱，他们就越是奴颜婢膝，阿谀之词如滔滔流水般不绝，甚至把当权者吹捧为“圣君”
放到如今这个日寇入侵，民族危机的年代，在举国上下抗日救亡大潮风起云涌的时刻，就有许多中-国文人硬是逆流而动，被日寇的铁蹄践踏得满心欢喜，m属性发作，居然为日本侵略者高声唱起了赞歌——鲁迅的弟弟周作人，就是这个时代最著名的汉奸文人之一，此外还有胡兰成、张资平后世名声卓著的胡适，在汪精卫的忽悠之下，也曾经迟疑和摇摆过一阵子，不过最后总算是勉强把持住了最起码的底线。
但即便如此，在那段烽火燃烧的岁月里，他也已经差不多是被看做是汉奸预备役，甚至在他到美国当外交官的时候，连美国人都嘲笑胡适是讨厌自己祖国的“精神日本人”了。
然而，跟这么寥寥几个节操匮乏的缺德文人相比，另一个为侵略者叫好的群体，还要更加庞大得多。
——在北京前门楼子的古玩市场淘宝完毕之后，带着一副不知真假的梁楷所作六祖伐竹
图，以及一个乾隆年间的粉彩九桃天球瓶，王秋招呼众人随意找了间茶馆，喝茶吃点心暂时休息，顺便感受一下老北京特有的茶馆文化，却愕然听到邻桌那一群提笼架鸟的前清遗老遗少们，正在兴高采烈地赞颂着“他们的满洲国”、“圣明的康德皇上”、“东洋友邦的义举”、“大清江山复兴有望”、“祖宗的铁杆庄稼又要回来了”唉，谁让这老北京原本乃是几十万八旗子弟们的世代聚居之地呢？
因此，如今虽然已经是民国二十三年，距离大清灭亡都过去一代人了，但是在北京的茶馆里，却依然到处可见一群群留着长长辫子的前朝遗老遗少们——昔日的满清王朝，虽然早已轰然倒塌，但这些八旗子弟们纵然没了铁杆庄稼，也依然在这四九城里苟延度日——瞧着这些大辫子们谈论“满洲国”时眉飞色舞的模样，王秋同学只觉得心里一阵恶心，就好像在后世看到烂大街的“辫子戏”一样
唉，怪不得“辫子戏”日后会在世纪末的中华大地如此盛行，原来根子出在这儿啊！<!--rm-->