第680章、重返上海（下）
当然，虽然这帮祖祖辈辈坐吃铁杆俸禄，在北京这座四九城里整日提笼架鸟无所事事，直到大清灭亡之后才越混越惨的八旗子弟们，把几百里之外的“满洲国”想象得如此美好。但事实总是残酷的，这世上从来都没有天国，更没有什么从天上掉下来的铁杆庄稼眼下关外东北三省这个所谓“五族共和”的“满洲国”，即使被日本人在庙堂里摆上了一位满清的末代皇帝，也绝对谈不上是什么“满人的国度”！
譬如，作为一名正牌的郡王家格格，金奇娜，或者说爱新觉罗.奇娜女士，就听得忍不住冷笑起来。
“呵呵，满洲国？我们满人的国家？！开什么玩笑！这帮子北京的八旗子弟啊，真的是应该到满人旧都赫图阿拉城旁边的抚顺万人坑去看一看，努尔哈赤的正牌子孙们，如今究竟在过着什么日子！”
她语调无比刻薄地讥讽说，“他们大概还巴望着‘好心’的日本人能够花费巨资重新恢复八旗制度，无偿供养这几十万甚至上百万整天吃白饭提笼架鸟喝茶溜达的八旗子弟
拜托，大日本帝国入侵中-国是为了扩张土地和掠夺资源，而不是来搞慈善救济事业，发放铁杆庄稼供养这些百无一用的八旗子弟的！事实上，如今就连日本人自己，都没有这么悠闲的日子可过呢！”
——虽然在负心汉离婚之后，就一直带着女儿独居于上海，但作为一名姓爱新觉罗的正牌前清格格，金奇娜跟辽宁抚顺的娘家之间，多少还是断断续续地保持有一点联系，再参考穿越者带来的后世历史资料，隐约知道在日本人占领东北三省之后，从那片黑土地上建立起来的“满洲国”，究竟是个什么样的怪胎。
表面上看，为了应付国际舆论的抨击，以及麻痹国人的反抗精神，在九一八事变成功，关东军席卷整个东北之后，日本人确实是抬出了前清的末代皇帝溥仪，尊其为“康德大帝”，作为“满洲国”这个政治实体的“国家元首”。而在这位“康德大帝”的身边，也确实还有一帮满清的遗老遗少作为陪衬
但问题是，首先，“满洲国”这个“国家”的内政外交和国防事业，统统都在日本殖民者的全权操纵之下，溥仪皇帝不要说掌握国家大政，甚至就连自己的婚姻和家庭都做不得主。其次，被日本人抬出来妆点门面，在生活地位上享受特殊待遇的满人，满打满算也就是这么屈指可数的一小撮亲日派满清贵胄而已。
至于世世代代生活在东北三省的普通满族人，还有那些不够亲日或者日本人看不上的满清贵胄，可从来没有感受到“昨日重现”：在“康德大帝”垂拱御极之下的“满洲国”，既没有恢复八旗制度，更没有旗人的“铁杆庄稼”，甚至没有让老百姓像清朝的时候那样剃发留辫，怎么看都找不出跟前清的共同之处。
——在伪满洲国“五族协和”的社会体系里，日本人自然是第一等，被日本统治了半个世纪的朝鲜人算是第二等，而本地的满人、蒙古人、汉人这些原住民统统都是第三等，即“满洲人”，则同样都是被压榨和歧视的对象，毫无差别就如同在昔日的北美“新英格兰”殖民地，来自宗主国的英国人自然是第一等，其他欧洲国家的白人是第二等，而印第安人原住民无论属于哪个部落，都是最低贱的下等人一样。
“我的老家抚顺，也就是努尔哈赤的第一个都城赫图阿拉，乃是满族的龙兴之地，起码八成的人口都是满族人，颇有不少满族老姓大家族的后代。虽然距离北京的权力核心很远，但地位还算尊崇。不过等到大清覆灭之后，在张作霖、张学良两代大帅的治下，抚顺的满人倒也没有受到什么很严重的歧视。
如今张学良少帅被日本人赶跑了，溥仪皇帝又被迎回来复辟了。抚顺的乡亲们
原本以为日子能过得更好，谁知秋天交的公粮翻了三倍不说，乡下的每个村子还都有满人被日本人抓去服劳役，有的挖矿山，有的修要塞平均五个里面就有四个回不来，不是被活活累死饿死在工地上，就是在完工之后被日本人活埋灭口，光是姓爱新觉罗的就死了几十个！家族里有几个老人实在气不过，跑到长春去告御状求情，可是长春那位‘康德皇帝’（溥仪在就任满洲国皇帝之后的新年号），却对日本人连屁都不敢放一个！”
金奇娜幽幽地说道，语调中满是浓浓的嘲笑和讥讽，“真是想不到，北京的八旗子弟居然还会盼着这样的‘好日子’？难道这帮家伙以为日本人会给他们发铁杆庄稼（满清的旗饷）？”
“有什么办法呢？正所谓距离产生美啊！”王秋耸了耸肩，“记得在刘慈欣的三体里面，就连企图灭绝人类的外星入侵者，都有一帮地球‘人奸’愿意自费带路呢，更别提如今的日本人了”