一些人总是在虚构中不留痕迹地推出自己，而另一些人却是在关于自己的描述中不留痕迹的在平白的虚构。某些情绪是一些人自定的幻觉，一如在孤独境遇时的末端轨迹中线性游离。超脱二元的对立，才能摆脱矛盾的抉择。事后再怎样就不知了。只是有一次，宗林的姑姑来到这里，他姐姐却一个人一声不响地躲开了。
像是一种梦想对生活失落的妥协，急不可耐后却又不得不承认已经被伤害。就像一些人好似在今生彼世间穿梭游离，可很多最后才发现，得到的不过是一场虚幻念想下的梦
“这孩子今个儿是怎么了，以前知道我要来的时候，还没下岭就，姑姑，姑姑，的叫着。怎么今天见着了却听不到她叫的那么甜了。一声不吭的就躲起来了。”
没有规整的交叉复调。母亲就说出了事情的原委，姑姑还没听完就笑了。把躲在一边角落里的孩子拉近跟前，说，“你怎么连这种话也信呢？”
“我外婆都那样说了，我外婆还会骗我么？”
“你外婆是逗你呢，你看啊，我跟你爸爸是姐弟，就像你跟林林一样，我和你爸爸长得很像，你也就自然和我长得很像。你是你妈妈生的，我是看着你妈妈把你生下来的，还有，林林是你弟弟，你是姐姐，你要对你弟弟好一点的呀，要是你有个哥哥的话，你哥哥也会一样对你很好的，知道了么？”
原来在这世上，力所不及和蒙在鼓里，才是一些人注定无奈的伤。再之后，有次，上次的那邻居又在那调侃着说，“哎呦，姑姑家的孩子怎么还不回家呀？”宗林的姐姐就随手捡起一块碎瓦片，朝他家的窗户扔了过去，说，“我是我妈妈生的，我姑姑都跟我说了，我是我妈妈生的。”然后，牵住小宗林的手，头也不回的离开了。
就像一个局外人一样，如果不能学会怎样在生活的葬礼上哭，就会被生活判定未知的刑罚。就好像有好多时候，当孩子有了清晰言语表达的好奇心，总会问起自己是从哪里来的。很多父母总是各种形式的含糊其辞，有些说是从炉灶下翻出来的，有些说是晚上睡觉时不小心从肚脐那掉下来的，然后指指自己小孩的肚脐。有些说是从蛋里面孵出来的，或是从矿泉水瓶里钻出来的。更过分的是，大多都会说是从垃圾筒里捡来的。这样的一些话，那些孩子听了又会怎么想呢？
好在日后的《西游记》弥补了这个缺失，它给了这些孩子希望，让他们可以假设式的幻想自己也像孙悟空那样是吸取日月精华之后，天崩地裂之时，随着一声巨响，从石头缝里蹦出来的，然后拥有诸如降妖除魔，大闹天宫和七十二般变化之类的神通。幻想破灭之后，又不得不无奈的相信父母口中的话，自己是妈妈在锅里煮饺子时不小心从汤水中破掉的饺子皮里，捞出来的。放弃了自己是无父无母，天地而生，神通广大的石猴的念想。当时《西游记》却让他们不经意的学到了另一样事情，异地游玩时，不分地点场合，随手写上的：某某某，到此一游……
五岁那年，有说是，被秤砣砸的，有说是，被门夹的，他看到一个表哥，也就是他小姨的儿子，脚的大拇指被其他人，弄变形了。只因他父母的一时疏忽。
以至于日后，每次听到有人形容着另一些人说是，“你脑袋被门夹了？”他都总觉得挺别扭的，也有看过这些人反讽似的一句，“你脑瘫了还是脑残了？”亦或是“我可不会想着去干涉你作为自由良民脑残的权利。”
也不知道这样的话有没有用，或者，这样的反讽似的纠缠本就显得有些脑残……
对于有些事，更好一些的回答可能会是实话，或者是，不回答。毕竟，沉默可以是你在某些情景为自己设定的独有权利。
在一本书上，他看到，富兰克林在他二十多岁的时候，曾为自己列出十二项应该恪守的行为准则。分别是：节制、沉默、秩序、俭朴、勤劳、果断、诚恳、正直、清净、贞洁和宁静。顾音看到后，也学着给自己列了些行为准则，然后在放学的时候，偷偷拿个宗林看了……
而沉默的人，纵使是很有才华，确含德行，却也会让某些人感觉是睥睨和傲慢。
由此，习惯沉默，高调做事，低调做人的人，还是要更添谦逊，多些圆融……