引章蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
秋日的初晨，西周的镐京城，已经到处是熙熙攘攘的人群，百姓们各自忙碌着手中的事情，百工坊里升起了冶铸青铜的炉火，通衢的风雅大道上车马行人川流不息，王都一派繁华气象，绕城而过的是沣河，如一道腰带旖旎缠绵，一路波光粼粼，丰盈俊秀，水岸湿地边的芦苇丛中，有一群水鸟飞翔，发出啾啾的嘶鸣声，沣河清溪碧流，漾绿摇翠，蜿蜒空行，好一副泽国风光，就在这河洲小岛上，芦苇丛之中，阵阵微风徐来，这歌声空灵缥缈，伴随着绿浪起伏。和着芦苇的飒飒之声，委婉抒情，使人心旷神怡，温婉之音，让人如在梦中。
此处沣水之畔的河岸上正端坐着一中年男子，身旁则站立一青雉少年，这中年男子形神俊朗，手持钓竿在这无边的美景之中安然垂钓，此间闻得芦苇丛中这缥缈曼妙的歌声，不禁听得入神，全然忘记手中的钓竿正在水波之中起伏。这歌声忽然间似戛然而止，仿佛又余音袅袅之际，男子身边侍立的少年脱口叫道：“好美的曲子！”
中年男子似有些缓过神来。徐徐念道“所谓佳人，在水一方，只可惜了这一方绮丽的沣水，却不知诗歌中的佳人身在何处？”
少年回头“大人素来精通音律，这首民间乐歌以前可曾听过？”
中年男子似是回答似又自言自语：“没有听过，这首民歌让人如坐春风，如饮甘醇，就是不知歌名为何？”
少年笑答：“这个简单，唱曲之人，不妨唤来一问便知”
中年男子点头，“言语礼貌些，唱歌之人应是一名女子，不要叨扰惊吓了人家。”
那少年点头，便向前几步，冲芦苇丛中，歌声传出之地问道：“时才唱歌的女子，可否到岸边借一步说话？”如此喊过几声，却并无人回应，只是惊得芦苇丛中的白鸟展翅扑噜噜飞出。
少年又耐着性子连喊了几声，只回得芦苇丛中迎风摇曳的飒飒之声，仍无人作答。
少年亦不再问，回头禀道：大人，唱歌之人似乎已经离开了”。
中年男子也不答话，只是看着眼底下的钓竿：“此曲以蒹葭苍苍起头，寓托男女相思之幽情，如今一曲终了，斯人不见，眼前只有这浩渺的水波，摇曳的芦苇，我看歌名不妨就叫“蒹葭”，正契合此情此景的意味。
少年听了，念叨了两遍，不由赞叹“好雅致的名字！”又顿了顿，少年颇为欣喜：“此歌大人正好可以整理一下，编入《诗经》之中。”
中年男子听罢，长叹一声“所谓落花时节，莫如咏归，你说的正对我的心思，可惜我还是有一件心事未了，在这里吟咏诗歌，只是一种奢望的理想罢了”
少年笑问“大人不是说要建个诗经里？”
中年男子道“聪儿懂我，当今天子能够体察民情，重视风雅，如今也算四海升平，我已禀明天子，要在这京师之地，沣水之畔，择处契我心意的绝佳景致，建一桃源所在，无有战争，没有欺凌，里面男耕女织，垂髫黄发怡然自乐，大家只吟诵美丽的诗歌，不再受风餐露宿之苦”
少年点头称是，“大人为国家南征北战，功勋卓著，如今刀枪入库，马放南山，天子素来信任大人，因此希望大人偃武修文，大兴教化，大人任重道远，似乎是不可有所懈怠啊”
稍作停歇，少年又自言语，“昨日南方来的特使已离开京师，朝中近来安宁升平，大人既然喜欢这清泉幽辟，要不就在此山水绝佳之地多耽搁几日也无妨”
中年男子一边收竿一边望着绿水，“如今诗经里地方还尚未选定，好在我国中百姓诗意生活，佳作叠出，这样的百姓留下的诗篇正要我们精心整理，用心安放，自是不敢疏忽懈怠！”
少年又问“刚才的这首蒹葭，的确是清丽动人，不知道其中有什么故事？还是普通百姓男女欢爱相思的情歌？”
中年男子深吸一口气，又把眼前的青山绿水看了一遍，“这首蒹葭，正描述了我们眼前的这幅美景，我想这大概是民间夫妻，寻常情侣相爱相思，有感而发的用情之作吧。”
话音刚落，不待少年作答，忽从小岛中的芦苇丛里传出一女子清冷的一句“尔等无知诗中真意，妄自作解，真是可笑之极”。
中年男子一惊，冲芦苇丛望去，并无人影，“但不知这首诗的真意为何？就请移驾赐教”，这句话问的不紧不慢，不卑不亢。
芦苇丛中传来女子的一声冷笑，只见两只白鹭惊飞而起。
少年和中年男子一起定睛望去，却见那处被风荡开的芦苇丛中空荡荡并无人影。只听得哗哗的水声，淡淡的风声流淌耳际。
这首诗的真意为何？中年男子和少年陷入了一片迷惘之中。
忽然，天际被一声雄鹰的嘶鸣划破一角，两人脸色微变，少年笑道：“大人，怕是又要身不由己了！”顺手冲那雄鹰招手。那只鹰在空中盘桓一圈，又是一声长啸，径直飞向两人站立的位置，倏地飞上了中年男子的左肩之上。
男子伸手抓住那鹰的翅膀，顺手捋着鹰的羽毛，“玄子，玄子乖”，顺手从鹰的翅膀下取出一份帛书，展开观瞧，只见帛片上几个小字：国中有事，吉甫速归！
这中年男子是尹吉甫，乃天子周宣王的心腹，而身边的少年唤作尹聪，是尹吉甫的贴身侍从。
这叫玄子的雄鹰，是尹吉甫喂养的宠物，用于传递重要信息。帛上的字，是周宣王姬靖的手迹。
“国中有事，不就是今天太子婚配大典？我已告了假的。”尹吉甫心中琢磨，太子姬宫湦素来与自己疏远，但并无仇怨，今日国中应该是大喜之日，有什么大事？”
“大人还是不要得罪太子的好，要是太子知道，他大喜的日子，大人您在这里垂钓，优哉游哉，只怕是心生怨恨吧”，尹聪劝了一句。
尹吉甫叹了口气，人在庙堂，身不由己，既然天子急召，自然不好耽搁。
尹吉甫和尹聪两人急忙上马，速速向镐京城方向疾驰而去。
第一章惊变
镐京城是大周王朝的都城，大约居住着40余万人，自从文王时期建立丰京，武王伐纣之后，天下一统，周天子更是大力经营镐京，历经武王，成，康，昭，穆，共，懿，孝，夷，厉王十代周天子的大规模建设，京师自是气宇非凡，呈现出一派盛世繁华气象。
南门进城，是天子六骏的巨型雕塑，西侧是巍峨肃穆的文王庙，东侧是工艺集中的百工坊，城中央则是空旷宏大的国风广场，沿着国风广场一路向北，西侧街道分别建设有后稷台、武王殿、点将厅、康宫，东侧则依次排列着巨人轩、周礼堂、封建坛，居中的是天子明堂，是国都的中枢建筑，明堂的后面则是周天子的寝殿。
镐京城殿宇巍峨，层峦叠嶂，自从本朝宣王登基以后，夙兴夜寐，致力国家中兴，逐渐恢复了成康之时的盛世祥和，为昭示天下风范，前几年宣王更是在镐京城大修亭台楼阁，因此王宫愈加的雕梁画栋，气魄非凡。
镐京城中心建设的国风广场，典雅雄浑，高远宏大，广场两侧矗立有两根大柱，分别镌刻演武、修文两个大字，正中则是展翅欲飞的巨大金色凤凰。平日里，国中百姓多在这广场之中憩息，游乐。
这日正午时分，国风广场正举行一场盛大的典礼，正中的高台之上，一男子面容清癯，身材合宜，满面的春风，正是太子姬宫湦，他对面站立的女子静婉柔和，风姿独具，也是笑盈盈的神色，正是申侯之女申姜，两人的婚礼正在这良辰吉日举行，一群歌姬正在这盛大的典礼前边歌边舞：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶菁菁。之子于归，宜其家人
站在正中的是一中年男子，面容神俊，有不可侵犯的凛然之风，王者之气，只是有点步履迟缓，毕竟是年过半百的人了，正是本朝天子周宣王。
宣王看着一对新人款款而来，内心充满着一种莫名的安慰感。
忽然间一阵狂风大作，吹得人睁不开眼睛，晴好的蓝天失了颜色，遮天蔽日的沙尘滚滚而来，镐京卫急急守住了天子大臣，广场的民众纷纷躲避，等这阵风沙消散后，在展翅欲飞的火红凤凰翅膀之上，竟然出现三只奇怪的兔子。
兔子本无稀奇，只是这三只兔子生得高大如驴，更在众目睽睽之下不惊不跑，还主动跳起了怪异的舞蹈，只是这舞蹈从未见过，舞姿怪异，或跪或蹲，时上下挤压，时兔爪左右旋转。
天空似有古怪的声音传来：
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
国中百姓在现场者，莫不惊骇。有镐京卫胆大，想上前一窥究竟，这三只巨兔猛然跳下，奔突之间，大口吞噬，竟把数人活活吞下，其余百姓见此场景，只得大声惊呼，四处奔逃。待得杜恒指挥的大批镐京卫精锐赶到现场，只剩下几具残缺不全的尸体，兔子竟消失的无影无踪了。
兔子跳舞吃人，这诡异恐怖的消息迅速传遍镐京城，闹得人心惶惶。周天子也受到惊吓，急忙回宫，待心神安定，暗自寻思也不知今日兔舞是何征兆，急招尹吉甫进宫。
周天子素来勤政，尹吉甫一到王宫，便有内侍通传，吉甫让尹聪将骏马牵过，整理好衣冠，就随内侍急匆匆到了天子的便殿。
便殿之中，在宣王身旁，已经有召穆公、程伯休父、虢文公、显父、仍叔、太史伯阳父、镐京卫长杜恒等一干文武心腹，众人见尹吉甫到来，只是点头致意，免了繁琐之礼。
端坐上位的宣王首先开口道：“各位爱卿，想必太子婚配典礼兔子跳舞食人的事情大家已然知晓。不知此事是凶是福”？
虢文公性情耿直，抢先上前应道：兔子本是温顺寻常之物，如今居然大跳诡异舞蹈，更是在光天化日之下吞噬人。怕是大凶之兆，我大军刚刚平定南土，赫赫战功之下，尽是孤儿寡母的血泪，这吃人的兔子难道是为这件事而来？
程伯休父狠狠瞪了虢文公一眼，厉声斥责：如今我正督军与大原之戎浴血奋战，虢文公，你且莫用荒诞的几个兔子来乱我军心！
尹吉甫知程伯休父脾气暴躁，性情豪放，虢文公敢于直言，两人政见多有龃龉，只是皆为国事，并无私心。
宣王听了虢文公的言语，也是甚为不悦道：南土不平，楚人作乱，我吊民伐罪，得天时地利人和，不知这与吃人的兔子有何相干？
年高德劭的召穆公走出：兔子吃人端端奇怪，听说这几个兔大如驴，还旁骛无人的跳舞。
难道是动物成精了？唱的歌是什么意思？
召穆公年过七旬，虽老当益壮，但毕竟声音还是平和许多。
镐京卫长杜恒躬身行礼，他年纪不大，相貌英武，举手投足间颇有独特的神采：各位大人，当时我接报，随即带镐京卫十余人赶赴广场，但只见到八具断肢残臂的尸骸，并无兔精踪影。微臣起初不信，恐为妖言惑众之事，但勘之现场目睹的诸多百姓，大家言之凿凿，此事看来竟然是千真万确。
杜恒负责京城治安，与尹吉甫朝中见过数次，自是熟悉。
尹吉甫与其他人等尽皆沉默无语，这兔子成精之事，似无传说，更是无人见过。
宣王看了看左右，也无头绪，颇为焦虑，于是转头向旁边一高瘦、清须的老者探询道：伯阳父，你熟知掌故，窥测阴阳，今日这件怪事，你有何看法？
一直沉默不语的伯阳父沉吟一下，忽有灵感一般：王上既然问我，就容我先讲个故事：
昔日后羿游猎于巴山，曾获一兔巨大如驴，将其拘押在木匣里，但这只兔子在运载途中逃遁，而木匣并无损坏，当晚，后羿梦见一个穿着君王衣裳的陌生男子，对后羿说：我是这里的土地神，你竟然羞辱我，我将利用逢蒙替我报仇。后羿当日竟然就被逢蒙所杀。
大家第一次听这个故事，自然是呆呆入神，伯阳父言语铿锵，忽然昂起头话锋一转道：今镐京城又遇见兔大如驴，恐非吉兆。
周天子听出他言语中的深意，从兔子联想到臣下竟然弑君，自然不禁心中一冷，虽然和声但颇有动容道：“这是前朝故事，后羿身死，在于他狂放暴虐，臣下方才悖逆，我朝天子，公侯卿士当共同引以为戒。”
天子缓了缓心神，用余光看尹吉甫在一旁聆听的似乎漫不经心，心中也不懊恼，天子知他一向足智多谋，可堪大任，这次招他回宫议事，也就是想听听他的意见。
天子刚要开口问话，不想杜恒抢先道：后羿所见为一只驴兔，据我亲自调查走访目击者，京师中的驴兔为三，我镐京卫并未与他正面交锋，他竟自行遁去。太史不知对此有何高见？
伯阳父一时语塞，不知如何作答，又听庭堂上有人插话，众人瞧去是个白脸结实的中年汉子，原来是下大夫左儒，左儒似乎豁然开窍般，上前奏道：驴兔为三，倒让我想起了一件我朝故事。
众人哦的一声，都好奇起来。
左儒道：我开国先文王的嫡长子伯邑考，不就是三只兔精么？衣不如新，人不如故，难道是怨恨对他的祭祀疏忽了？”
左儒的一句话，坐中尽皆骇然。
召穆公嘘唏道：这陈年旧事，说起来的确伤感。
众人一番寻思，无不落泪。
那伯邑考本是周文王的长子。自幼聪慧，当时文王被殷纣王拘禁于羑里，生死攸关，伯邑考亲自到商都朝歌为人质，欲图救出父亲，纣王妃妲己闻听伯邑考俊秀清朗，□□不成，于是陷害伯邑考，纣王将其烹杀之后，做成肉饼送给牢狱中的文王，以试验文王是否有未卜先知的能力，文王明知是伯邑考的肉，为扮猪吃虎，只能含泪咽下。从而让纣王放松了警惕，文王在大难脱身之后，一进入周地，就感觉胸中不适，连吐三口，竟吐出了三只兔子，也就是伯邑考的三魂化身。
其实这一故事一直是周王室的不传之秘，但坐中诸位重臣都是知晓的，伯邑考与兔子的关联，经左儒一提，仿如揭开了一块不愿提及的旧伤疤，虽经百年，却依然疼痛。
如今距离文武革命，大周开国已经200多年了，如果真是伯邑考的灵魂现身，意欲何为？
尹爱卿，你对此事有何看法？天子无奈又抱着几分希望问道。
尹吉甫和众人似乎一样的摸不着头脑。见天子征询，于是拱手应道：
天降妖祥，高深莫测。如今大家众说纷纭，莫能一是，既然驴兔出现在国风广场，国人为之耸动，当务之急，王上可下君令，对伯邑考墓重新修葺，祭祀安魂，稳定人心；杜恒大人身系京师治安，守土有责，更应加强京师警备，严防有人借机生事，委派得力人手封查谣言，以正视听。至于驴兔，臣一时也不得索解！