司梨迷迷糊糊脑子里灌了许多浆糊，眼前画面颠三倒四的摸不着门路，一阵子燃香味一阵子泥土味交替着钻进鼻腔里，她这是在做什么呢？最后颠三倒四的画面出现了一个模样俊俏的小白脸，小白脸穿着水萝卜似的衣裳，正在她面前钻研新发现的药草能否制香，司梨定睛一看，水萝卜是伯文。
她恍惚记得失去意识前不是在做这件事，到底是什么却又都想不起来了。伯文沉迷制香的那段时间，相比之特别事确有一件。
出了开洼地向北走，靠近伯文老家的地方有位声名远播的风流公子，风流公子和王小二的儿子一样是娘胎里生出来的，可怜的是父母历劫不成早早羽化，自少年时公子便独身一人了。
风流公子的艰辛命格并不少见，要说在远古时，正经能称得上修炼得顺风顺水的只有一人，同是在开洼地以北，吴克峰的第三峰上有块朱红的巨石，谁也不知道巨石何时出现在哪里的。一日七彩霞光自九天铺下，百鸟齐鸣，聚集吴克峰之上，久久盘旋不去，朱红的巨石轰然破碎，其中有朱雀浴火而生，因初生之时天降祥瑞，这朱雀自那是便被北边一众族民供奉起来，后来没多久化出人形，唤作易明，这样的好运气真是让人羡慕。
再说风流公子，其人声名远播并非源自他艰辛的命格，而在于风流二字，此风流亦非流风馀韵，却是因为桃花旺盛，有许多的红颜知己。
风流公子和司梨之所以扯上关系，仍是离不开风流二字。
风流公子名唤彦辅，既然和伯文是老乡，在伯文来开洼地之前也见过几面。彦辅新得了几块上好香料，正巧伯文近来好制香，两人偶遇一叙旧再一合计，商定伯文以三株回碧草换彦辅两块银须木，五日后吴克峰山□□货。
三日后司梨恶作剧用伯文初次见面给她的毒果子榨了汁骗他喝下，到第四日伯文仍然腹泻不止，司梨自作孽不可活，只好替伯文前往吴克峰，就这么见到了风流公子彦辅。
彦辅对司梨一见倾心，然风流公子的专一往往只对风流二字，不对红颜知己，司梨掂量掂量，自己是梨树，开的花自然也是梨花，万万不能够在他的桃花旺盛上添上亮丽的一笔。
伯文心里也知彦辅不是值得托付的良人，明面上又要受其托付假意撮合他和司梨，眼前画面猛然一转，司梨再一看已是在一张床上，十分豪阔的床，大约能躺三四个人宽，锦被摸上去滑溜溜的，在开洼地司梨和伯文是未搭房屋的，也未曾有过床，那这是何处之床？何人之床？
司梨额头冒出一层冷汗，这床的豪阔程度及锦被触之若无的滑溜，倒像是父母留有家底的风流公子彦辅的风格，如此一想，难不成是彦辅的床？司梨又冒出一层冷汗。
可伯文不是能为了几块香料就把她卖了的人，那她到底是如何躺在此处的？司梨想不通，灵台在一片混沌纠缠之下霍然清明起来，原来是梦。司梨此时确实躺在一张大床上，床却没有豪阔出躺下三四个人的量，只能躺两人，锦被也不是触之若无。两人宽的床正中间躺着的司梨额头冒出第三层冷汗，腾地坐起来。
灰袍子搭在屏风上，身上穿的是象牙色衫子，司梨想起来了，失去意识前她正蹲在道土沟沟里和同样披着灰袍子的一位贤兄观战，观到女神君将要反败为胜的激动时刻，就在这个激动人心的时刻她脖子一麻，晕了。
听见司梨起身的动静，屏风外头近来一溜六个侍女模样的女子，穿着清一色的翠绿裙子，两个麻利地伺候司梨下床穿鞋，两个呈上润喉的茶和痰盂，两个端着一铜盆洗脸水和帕子，一套流程下来如行云流水，司梨坐到桌前任侍女摆弄起头发也没搞清楚状况。
六个女子长得都挺水嫩，朱唇皓齿鹅蛋脸，令司梨又想起了彦辅的红颜知己来，可这里明明不应是彦辅的府上。按照她的推断，失去意识的后续发展大概应该是那位贤兄把她带回了他的地盘，此处住处按理应是贤兄的府上，这套行云流水的流程中司梨稍作打量，这住所是个山洞，一侧有两扇对开的门同向外面，另一侧高处是个有结界设防的窗子，供外头日光透进来。
如此发展，那位贤兄遣来六位侍女照看她并无异常，但这六位侍女伺候的也忒殷勤了，不过或许殷勤可能是人家的自家规矩，异常的是，她初初醒来时，六位嫩得能掐出水的姑娘们齐刷刷地给她见礼时，称她为殿下。
那位贤兄不知她身份，客气着应是与对那女神君相同，称神君，就算他没交代侍女什么，侍女也不该称她为殿下。在司梨的认知中，殿下多是对统领一方的主人家中亲眷的尊称，例如彦辅父母尚未羽化时，他家中下人大概就是这么称他的。