第709章、跨越历史的会师（九）
当然，作为见识更多的现代人，王秋也提出了自己的建议，希望能够把土改办得更“文明”一些。
“呃？用投票选举来决定哪些地主该打倒？”胡总政委有些惊讶地问，“为什么要这样搞？”
“为了给我们打地主行为，制造出足够的合法性。”王秋答道，“我们红军为什么要打土豪斗地主呢？实际的收集给养和筹措军费等目的暂且不提，至少在名分上都是为了给老百姓做主。那么，到底哪些土豪劣绅该死，哪些仁慈好人不该死，自然也应该由老百姓来判断否则的话，工农红军又跟那些自诩为‘劫富济贫’、‘替天行道’的土匪马贼之流，有着什么样本质上的不同？”
“你说的有些道理，可具体该怎么投票呢？”胡总政委撇了撇嘴，“好多乡下人都不识字！”
“这个您尽可以放心——对于如何组织文盲搞选举，我党在历史上有过一套很成熟的经验”
当天下午，在熬过了几个提心吊胆的不眠之夜以后，昌化县城的地主土豪们终于迎来了红军的审判——各家各户的地主老财们，被破门而入的红军战士拉了出来，绑在广场的木头桩子上。
而红军的政工人员，则尽量召集了全镇的百姓，举办公审大会——先是宣布了这些地主老财及其狗腿子们被调查出来的各种罪状，然后举行全体投票：投票方式参考了古希腊时代雅典城邦的“陶片放逐法”，把犯人背对着投票者绑好，每个犯人的屁股后面放一只大碗。每个与会人员可以领到一只彩色玻璃球，由他们自己决定是去投票，还是把玻璃球带回家给小孩当玩具——当然，鉴于昌化县城的人口远不如古希腊时代的雅典城那么多，并且本着执法从重从严的精神，处刑的界限从六千票减少到三百票。
对于那些民愤极大的恶霸劣绅，只要有三百个人投票认为他该死，那么这个人的民心也就够呛了，应该拉出去枪毙，家产罚没充公；如果是那种在乡间很有恩德，认为他该死的不到一百票，算是开明地主，立即无罪释放，财产予以保护；至于在一百票到三百票之间的人，则暂时关到监狱里，酌情罚一笔款子。
当然，土豪劣绅们被罚没的财产一律充公，并不会就地散发——如果在打倒一个地主之后，他的财产会就地分配的话，分到了东西的乡民们，很难说会不会因此想要多处死几个地主，以便于分到更多的财物。所以改为罚没的财产一律上交，实行“收支两条线”，相信可以在一定程度上减少冤案错案的发生。
——最终的审判结果是，昌化县城还没逃走的地主土豪之中，只有两个被判枪毙不是说镇上的地主乡绅都是好人，而是因为那些罪大恶极的家伙都有自知之明，早就已经提前一步跑到乡下去了
在公审过程中，王秋还发现了一个奇怪的现象——被审判的家伙之中，只有一小部分算是真正的地主，大多数则是被正牌地主委托代理收租的“二地主”（代理人），至于正牌的地主本人，则远在上海和杭州！
原来，在民国时代，江浙地区的地主很多已经常居于上海、南京、杭州之类的繁华大城市，而把乡下的土地交给“二地主”（代理人）负责收租。为了适应形势，他们早已把投资渠道放在了金融、商贸、实业和房地产等方面，以求更高的收益，并不依靠家乡田产来维持生活，只不过是给自己留一条后路罢了。
由此也可以看出，财富从农村向城市的流动，乃是民国时期整个社会的总趋势——当农村经济整体衰败的同时，与之相伴的则是部分沿海城市的畸形繁荣直到在抗日战争的烽火之中被一同毁灭。
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