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赵祯知道那耶波罗和仁钦桑波两人相遇的事情，他不觉得有什么，一个是有求于大宋的少数民族使者，一个是亡国之君。
大抵都是佛教徒，又是境遇相同心生感慨，所以也就命鸿胪寺的官员周到招待。
大宋是天朝上国，该有的气度还是要有，他最喜欢后世那位总理的外交政策，大国就该有大国的外交态度和礼仪。
在可以给予退让的地方进行最大程度的退让，在不可推让的地方一步不动。
太贪，太甚都有失大国风度，太软，太面都让人一开始便瞧不起。
所以给予仁钦桑波和那耶波罗的礼数赵祯几乎全部满足，他甚至相好该如何安置那耶波罗，让他在神都城中平安富贵的过完余生，当然他不能有子嗣…………
站在宣德门上便能瞧见大半个神都，赵祯发现自己已经瞧不见外城了，宣德楼是宫城的门楼，已经获得了几次加固，但在高度上却不及天安门和朱雀门。
毕竟若是最坚固最高耸的天安门和朱雀门都被攻陷，宣德门再坚固也没有用。
天空中无数的白云如同彩带般的挂在天上，太阳的余辉如同一个流油的鸭蛋黄，红橙橙的映衬着白云，烧着的化水平挂钩，这意味着什么？
原本的封建社会不需要你去识字便能有个养活自己的营生，而再往上便是一道看不见的“天花板”即便你识字也没用，并不能增加你的收入。
而且那个时代的人都是在努力挣扎活命，大宋即便是开放了科举入仕的资格，寒门子弟有了机会，可读书是一件非常奢侈的事情。
少了一个壮劳力的家庭要供养一个成年人读书需要很大的代价和勇气，并且这个读书，读书，书是最为重要的东西，书的价值非常高，而且有的时候会出现有价无市的情况。
不光要读书，还要求学，游学，这两样东西便是读书人身上的两座大山，富贵人家多出精锐这不是一句种族理论，而是一个事实。
虽说穷文富武，可有多少穷人死读书就能成功？
但现在不同了，大宋的书院几乎对所有人开放，到了年岁的孩子都可以去求学，而接下来便是书籍，在这个对知识产权保护严重不足的时代，书籍成为了一种廉价商品。
而且大部分的文人都觉得书就是应该买的越便宜越好，世间大儒和文臣们同时建议降低书籍的价格。
新技术的出现意味着什么？效率的提升，成本的减少，活字印刷术极好的诠释了这一点。