万物诞生之初，并没有天启，也就没有天帝在位。---
凡人不知何为神、何为天，更不信奉。
世间混沌，有黑影碎片自天上伴洪流下落。
碎片沉底，洪水四溢，充斥四面八方，经久不退。
直到六道白光从天而降，破开黑暗，退尽洪水，化身大地万物，赐予人灵智。
凡人获得灵智，知晓上为苍天，下为大地，能辨黑白，能分善恶。
凡人见六道巨影浩瀚玄奥之姿、无所不能之力，皆匍匐膜拜。
尊六道白光为：六灵神。
尊六灵神所化世间为：若影神州。
凡人供奉神祇，神祇便以法则庇佑凡人。
得到庇佑的凡人，以神祇所赐的灵智在大地上兴建城池。
城池广众，各城拥戴一主，多主听命一侯，众侯经过常年割据征伐，决出独霸各方的六位王。
六王相互征讨，始终无法吞并对方达成一统。
为战祸所苦之凡人，唯有跪拜于神坛前，问：“何不能一统？”
六灵神曰：“吾等为神，亦是六形。汝等凡人，自不可为‘一。’”
凡人再问：“何为‘一’？”
六灵神答：“唯‘天’。”
凡人方明悟，唯“天”乃独一无二，神和人皆不可为“一”，故神州不能一统。
六王继续战争，凡人痛苦至极，再度向神祈求。
有些人想吃饱饭，有的人想保住自己的性命，有的人想要击败所有强者，有些人想长命百岁，有些人想家财万贯，有些人想功成名就……凡人想要太多，神能赐予的却是有限。
那些无法实现的欲求，哪怕只剩魂魄，也会怀着执念徘徊世间。
世间的执念因此越积越多，变成可怖的无形力量，终于抵达天听。
天曰：“何念？”
人纷纷发问，各有私欲。
天静默高悬，只听不答。
人见天不答，怒而唾骂：
“苍天无情！”
“苍天已死！”
天怒。
上天改逆四季风雨，降下天罚疫病，诛灭所有胆敢质疑上天的凡人，就连神祇也无法庇佑。
凡人唯有弃神而拜上天，用质疑上苍者的性命做祭品，敬献给上天赎罪。
数万万人的性命被送上神坛，直到最后一位唾天者登上祭坛，怒问：
“如何才能跻身天道，成为至高无上的唯一？”
上天徒然息怒，更派“天意”现身人间。
“天意”执掌天灾天罚，“天启”执掌天谴天命，二者合称：天道。
天道绝对，神祇无法抗衡，凡人无从窥探，唯有献祭请命。
无数死去的凡愚带着不甘与执念，日积月累，再度抵达天听。
“天意”离开世间，重归天道，换来“天启”下达天命，从凡人中选出一位得“天意”加持者，使其凌驾于六地王者之上，成为“天”所授予的“唯一”，
“唯一”得“天意”相助，以“天启”为证，上可听天命，下可行民意，更得天赋出众的能人异士鼎力相助，不久后，“唯一”便终结了持续的战乱，一统若影神州，入主天都府，被凡人拥戴上至高无上的唯一尊位。
因“唯一”受天道庇佑使神州一统，凡人便跪地膜拜，尊其为：天帝。
至此，天意和天启作为上天降临人世间的形态，天意聆听民意，天启选择天帝，天道予天帝文武两臣相伴，为万民万念所系，诸地王侯无不拜服。
只可惜，神祇长存不朽，天道轮回不灭，天启所选天帝亦是一个寿元短暂的凡人，即便有天道加持，依旧无法脱出天道轮回，更无法同神祇般长存不朽，始终被凡人短暂的寿命所束缚。
有天帝在位，世间的确安泰无忧。--*--更新快，无防盗上----*---
天帝驾崩后，六地王侯便再度兴兵争夺，使神州战祸延绵。为战祸所苦之百姓，再度唾骂上天，天道便遣天意执天罚再度降世，使各地雨雪颠覆、疫病横生、旱涝不断，凡人朝不保夕、流离失所、食不果腹……以至世间遍地饿殍白骨。
凡人陡然忆起六灵神庇佑世间的长久安泰，悔恨当初弃神拜天。
上天所选之天帝虽是贤明，却只是凡人创造的短暂安宁，根本不能与神祇的恒久庇佑相比。
在天意下达的天灾疫病中苟延残喘的凡人，在战火烽烟中重新跪地匍匐，哀叹恸哭，祈求神祇垂怜。
然，神祇不应。
凡人只得再度献祭性命予上天。
一人又一人，直到祭了数万人之众，天终于应之。
万念撼动天道，使天意重归天道，带走天罚疫病，再度遣天启再度现身人间，选出新的天帝。
新任天帝入主天都府，重新统一神州，终止战乱，再造就太平。
至此，帝崩、战乱、祈求、天意、天启……顺序轮回，为天帝交替之法则。
法则以天帝得天启至驾崩为世间一轮回，约数年或数十年进行天帝更替。
天帝更替时，必然有战乱。
天帝在位时，必然四方皆定。
如此，凡人明白了何为天道轮回，并将“天意现身人间”视作大定之前的大乱征兆。
故而，世有传说：天意似人而非人，乃是执掌万念的命相天道。得天意加持者，必然得天启。得天启加持者，便是得天道庇佑的新任天帝。
只可惜，天帝还是为寿元所限。
长寿的天帝治世至多四十年，短寿的天帝，治世仅有零星几载。
然，天意高悬，唯有献祭人命，才能撼动上天。
世人只能轮回规律，用性命换来一位又一位天帝，以此得到一时之安宁。
如此，延续许多位天帝，终于有一代天帝得天启后不惜违逆天道所期望的血祭之法则，颁下谕令，废除血祭。后世称其为：逆道帝。
逆道帝在位期间，各地监管祭天，但凡发现血祭，祭祀者一门皆灭……如此，二十年后，逆道帝虽崩，却因其余威，世间鲜有血祭，天启依旧莅临，世人方知血祭并非上达天听唯一之路。
可惜，帝座悬空之时，依旧有图谋不轨者借上达天听之意大兴血祭，并称：
“此乃天意嗜血，而非吾等嗜命。”
被祭者身穿黑色布衣，困于神坛上，跪地伏首，念诵咒文：
“白景六道，渡劫普世，请命达天。”
……
如此这般，时过千载。
天帝更替百余位后，终于出现了一位长治久安的天帝。
该天帝在位之久，竟能让人一度遗忘了以往的战祸与嗜血的天意。
时年，诏天帝得天启，入主天都府，揭开空前弘治序幕。
诏天帝入主天都府后，定八郡，平朝野，用能臣，除贪佞，兴水利，垦耕田，减劳徭，更在各地加设诸多医馆、学府，倾注二十年使佛、道两门归属七宗学……诏天帝下达了数之不尽的治国兴民良策，甚至年岁渐高，也没有昏庸之态，依旧贤明如初，而他治下的神州各地，已不见流民乞丐，没有盗匪，官民粮仓皆满，家家夜不闭户路不拾遗……至此，凡人不再畏惧天道轮回。
这风调雨顺且安泰至极的世间，被赞作：朗朗诏天，人定胜天！
诏天五十七年，诏天帝八十寿辰，神州全土欢腾。
天帝手谕，大赦天下。
君臣共乐，连庆六日。
该年赋税再减三成，赐天帝御酒予万民共享，宴请八郡诸王侯齐聚一堂，三千文官与三百武将同席共饮。