当然了，最终太原枢衙里的楚之后，明明是坐拥席卷代北之势，却在击败了朝廷的五路讨伐军其中三路之后，却被自己治下的百姓给反乱起来，闭关封堵在了云州城外有家不得还。
不得不奔走转战蔚州、朔州以为栖身。结果他父子刚刚寇略忻、代、岚、石等地，后方就有叔父李友金就在部众裹挟下，携蔚、朔两州向朝廷投降；结果一路众叛亲离纷纷散去，在药儿岭被李可举的平卢军打的仅以身还。
因此，想要有效地治理这些唐地州县并最终站稳脚跟，除了大量吸纳旧有的官吏和传统士人，和笼络那些本地的世家大族来推行文治手段之外，借助以往唐廷的名分大义也是很重要的事倍功半手段。
然后，作为某种后备的补救的手段，朱邪翼圣随又对着左右交代机宜，人士子。而后在河东的战乱当中，又陆续收纳了大量各地逃来避祸的难民。
因此，在太原易手的同时，各种纷乱繁杂的余波荡漾，也不经意间回响在了这些朝不保夕的人等当中。
“朝登堂，暮登床，豪门大户抢你娘……”
“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。”
“吃他娘，穿他娘，打开城门迎xx。。吃饱穿暖好人间。。”
“这说的简直太好了，都让人不敢信了啊！”
这是忍不住要质疑和担忧的声音。
“穷汉头上三把刀，租重、税重、利钱高。”
“贫户脚下三条路，逃灾、乞食、坐监牢。”
“田主账簿响，佃户眼泪淌！”
“有钱的老爷肥死了，借钱的穷汉逼死了。”
“这话难道说的不对么，难道世上的事情不就是这般的么？”
更有籍此愤愤不平反驳的
于是，亦有根据道听途说的些许传言，而开始自行发挥的
“听南边过来的行脚商说过，那里已经没有世家大户的老爷们了。。”
“那乡里又是谁来牵头主持局面呢？总到是要有个可以话事做主的人啊！”
“听说是让余下乡土里男女老幼，共推出一个没有什么恶迹的殷实人家，作为赋税差役接洽的领头人啊！”
而在另一群穿着破落的士子集会当中，亦是有人在拍案叫喊道
“这啥劳子的分田自营，岂不就是井田公制的上古圣王之道么？难道这些太平贼真如所言，要往继圣学，再开三代么？”
“我看这不过就是汉末时曹孟德的军屯、民屯并用的故策啊。。只是换了个太平田亩纲略的名头。。”
“无论是什么故纸堆里的方略和民策，那也好过如今这遍地饥馑，兵士以为佐幕呢？”