“百姓之所以反，乃是为官者无仁无德所致，若是以德臣而委之，则必无事端。”礼部员外郎出班言道。
似乎很有道理，也正切中了儒家的核心思想，其他人也点头称是。
“是么？王尚书，你可以告诉真，当初陕西因何而乱？”
“陕西民乱，乃是关中大旱，颗粒无收，百姓无食……不得不……”
王家彦，本来只是规规矩矩的回答，只是刚说到一半便说不下去了，此时他似乎意识到了朱慈为何问起这个事情。
而他这样就事论事的回答，恰恰和他之前所列举的儒家思想所悖论。
“那你告诉朕，河南之变又因何而起？山东呢？北直隶呢？”
“说啊！”朱慈怒斥道。
“微臣……微臣！”
“干旱，蝗灾，水灾，毫无例外，百姓们不归附朕，不是为官有没有有德行，而是因为他们吃不饱饭而已！”
“为何吃不饱？没有粮食！”
“粮食！”
“这才是国家安定的根基所在。”
“国家强盛，则粮丰刀利，仅此而已。”
“朕不管你熟不熟读圣书经义，谁能让大明的粮食喂饱更多的人，谁能让大明的刀子更加锋利，这样的人，才是大明需要的人。”
“科举事关国家取士，也应以此为纲。”
朱慈着重的阐述了他最终立场，驳斥了文臣对于经书教义的维护。
或许，儒家的思想并非那么不堪，在某些意义上能够统治中国几千年，也有他的精粹所在。
然而再精粹，也实在阻挡了朱慈改革的脚步，就像后世的外语一样，有用？肯定有用，但是抬高的过了，必然将人才压制的扭曲起来。
儒家被抬高了几千年，要摔，必须摔的彻底，才能真正的让大明脱胎换骨。
就像后世的太祖一样，彻底打碎旧世界。
当然，这一切都从科举开始，之后会发生什么样的事情，已经难以预料。
但是，既然已经做了，便没有回头的可能。
众臣或许被圣上说服，也或许没有，但在经过了如此惊心动魄的朝中争辩之后，众人也最终没有反对的声音。
表面上臣服于朱慈的决策，但心里想的，那谁也不得而知。
朱慈并不在乎，还说的也说了，该声明了也声明了，包括向其他人用特别的方式解释之所以改革科举的原因。
如果，还有人敢于跳出来，那也只能利用简单粗暴的方式，进行人道主义毁灭。
“既然诸位都觉得改革科举为妥，那此事便如此定了下来。”
众臣们突然觉得圣上有些不要脸，他们只是不敢表态而已。
“朕自登极以来，诏书从不过诸位，以至诸位拳拳为国之心，难以报效，朕实心中有愧。”
群臣们懵逼，早已被主宰的他们第一次听到圣上竟然说出如此的话来，颇为感动。
您老总算意识到了自己刚愎自用了吧，放权，放权，快放权，俺们早已饥渴难耐了！
不过群臣们等到的并非是朱慈的放权，而是一份诏书，被朱慈举了起来。
“所以朕琢磨着，这份科举改革的诏书，由诸位百官联合署名，用以诏告天下。”
妈的！
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