第68章 第六十四章(1 / 2)

作者有话要说:今日更新五章,停更五日。

清晨的阳光没有如许正阳料想的那样钻进来,因为被对面的高楼挡了个结结实实。

拽开窗帘的时候,才发现,已经快9点了,如果他没记错,潘宁的课就是9点开始。

从匆忙刷牙洗脸到进入教室,许正阳觉得自己恐怕用上了在部队里早起的速度,但,依然还是迟到了。

找了后排随便一个不起眼的位置坐下,看着潘宁手拿话筒教鞭站在台上。

“刚才这位同学说的和PTSD有一点类似。但这不同于PTSD,今天,我就来给大家讲解一下,什么叫做道德创伤。”潘宁转过身,在黑板上写下“moralinjury”,速度之快让粉笔在毛玻璃的黑板下发出刺耳的摩擦的声响。

“谁能告诉我关于PTSD的定义?”潘宁转身带着微笑提问。

一个金色短发的女同学毫不犹豫的接过了助教的话筒,“PTSD是指人在遭受或对抗重大压力,比如生命威胁,严重物理性伤害和身体以及心灵上的创伤后,心理状态失调的后遗症。”

“完全正确。”微笑着给予了这位女同学肯定,双手撑在讲台上,娓娓道来,“Moralinjury是今年被提出的一个新的概念。可以说,道德创伤是从PTSD内分化出的详细分支。87年密歇根穆卢斯空难还记得吧?由于起飞后机组人员的操作失误导致飞机坠毁机体爆燃,因此造成了合众国历史上最大的空难,156人死亡。在这场灾难中,只有一名4岁的小女孩Cecilia是这场悲剧的唯一幸存者,她所有的家人都在这架飞机上。现在小女孩长大了,但她每年都拒绝出席空难纪念仪式,直到有一次她太痛苦了,才坦言,‘感受太差了’,因为其他人‘必须努力生存,而我才在医院醒来。’还有很多例子,”潘宁踱步到讲台前,半倚靠着讲台,“比如南斯拉夫恐袭的幸存者Viloweg,内华达里诺的银海203航班空难的幸存者Ramzan以及95年哥伦比亚波哥大空难中幸存的Delgado,都说过类似的话。就是‘为什么其他人都死了,而只有我活着’。媒体以及周围的人用‘传奇’、‘幸运儿’来形容他们,而他们的痛苦很难有人知道。”

“而这样的创伤不仅仅发生在这样的大型灾难里,还有木仓击案的幸存者当中,他们都活在了为什么自己不是死掉的人的内疚当中。产生这种内疚的原因有三种,第一,别人死了,自己还活着,这种情况通常发生在大型灾难当中,比如刚才我举例的空难;因为自己没能做到某事,比如,”话语一瞬的停顿,其他人没有察觉,但潘宁的目光瞥过许正阳所在的方向,她知道,他来了,但由于今天舞台上的灯太亮,站在台上的她,下面一片漆黑,什么都看不到,“救人,这种情况经常发生在警察这一类职业救助受害人失利之后出现,所以这也是为什么警察开木仓击毙犯人和重大刑事案件后需要进行心理咨询的原因,”潘宁收回了目光,让自己看起来尽可能的正常,“另一种是因为曾经做过某事,比如从别人的尸体上爬过,这种情况经常出现在战后的士兵身上,当然这只是一个例子,我曾经见过一起案例,讲的是越战时期的一个老兵因为和同伴合伙盗窃了一个将死越南平民的家而导致道德创伤,由此可见,道德标准,也就是超我,产生的自责愧疚是真正造成道德创伤的原因。因为战争本身是反道德行为,而罹患道德创伤的人则是因为这些外在事件导致对自我道德的倾覆。”

“MissPan,那么想必您也听过杀人狂的案子,为什么他们没有道德创伤呢?”

面对同学的提问,潘宁连连点头,“杀人狂魔这一类人是特殊的犯罪心理分析群体,他们的道德标准是不可以

以常人来论的,所以不具备参考价值。”

一个坐在前排的男同学踊跃的发言,“那么内疚自责的人的道德标准是什么?”

“OK,谢谢这位同学的提问,”潘宁捋了捋长发,露出嘴角的酒窝,“通常内疚的核心内容是有一些道德准则的,就是‘我做了不该做的’和‘我违反了对错的标准’。”