作者：史遇春
中国最早的知名暴君之一，在我的印象中，当属殷纣王。这种印象，一方面来自于历史；一方面来自于《封神演义》这部小说的神奇精妙刻画。
暴君之“暴”，往往是以行政的方式表现出来的。这种行政，包含了种种让民众难以忍受的政策、方针、行为以及由此造成的种种恶果。这种行政，有的粗糙、有的粗暴、有的赤裸裸地直接暴力，有强迫、有强权，有光怪陆离、有荒诞不经，有利令智昏、有权致心迷，有无法无天、有无恶不作，有自欺欺人、有不可一世，有贪污民脂民膏、有强争民权民利……
按照以上对暴政的总结看来，殷纣王之所以被冠以“暴君”的头衔，当然，最重要的明证还是他所施行的暴政，这在历史与小说中都有记载与描述。
暴政的结果是什么呢？
首先是民众被欺压，被奴役；而后是民众的极力忍耐；最后忍耐到无法再忍的时候，便是民众的暴发。于是，暴政之后，就产生了暴民。也就是说，暴政的结果是制造暴民，暴民是暴政的必然产物。
这里所讲的暴民，还可以做一个扩展，不仅仅局限于普通意义上的“暴民（胡乱打砸抢烧的民众）”这个词。
首先，所谓的暴民之“暴”，他是暴政之后，民众情绪的一种暴发。无论是多善良的民众，在暴政施虐之后，它的情绪暴发都有一个临界点，这个临界点，电影里面的台词说得很形象，就是“忍无可忍，无须再忍”的那一个时间点。
当然，这种情绪的暴发，不同的时代，临界点不一样；不同的时代，也有不同的表现。
我想，大体不过以下几种：
奴隶时代，大家争的是性命，威胁到生命、群体受到死亡的威胁时，临界点就到了；
封建时代，大家争的是生活，生活没有保障，群体没办法生活下去的时候，就是临界点了；
后封建时代大家争的是权利，权利得不到保障，群体的权利被肆意践踏时，临界点就来了；