作者：史遇春
（一）
依然清晰记得，年少时，上语文课，老师对我们进行文章的讲解和分析，其中讲到鲁迅先生的文章时，他她曾经提到过：
“这是对伪道者的强烈讽刺……”
“这是对封建卫道士的有力回击……”
云云。
原话我已无法复制，只能模拟如上。
后来，读鲁迅先生的文章，关于《红楼梦》，他说过的非常著名的一段话中有：
“……道学家看见淫……”
那时候，因为年幼，因为无知，因为缺乏判断力，因为没有独立的思考能力，因为类似的种种，所以，对于和“道”有关的东西，我便产生了深深的成见。当然，现在的我，也没有高深到哪里去，只是，自觉比以前稍微好了一些。但愿，这不是错觉！
因为年少时的无知，所以，“道”的本质以及“道”本身所富含的意蕴，完全在我的意识之中自觉不自觉地被隐去了，留下的，全是对“道”的排斥与偏见。
此后，说到“道”时，我不由自主便会想到的，除了上文中的“伪道者”、“道学家”这两个词之外，还会冒出“假道学”、“道貌岸然”等等一系列不好的名词。
后来，慢慢读书，慢慢经世，才慢慢认识到了自己的偏执与浅薄，才慢慢自我检讨与反省。
下面，说说我后来对“道”的浅显认知。
上面提到的“道”，并不是广泛意义上的所有“道”。因为有所局限，所以，上面提到的“道”，在其实质内涵上，更偏重于“理”。那些后人怀疑、非笑、讽刺、甚至谩骂的道学人士，其实，他们大多都是理学的信奉与践行者。
说到“理”，就我的理解，理学，其本身并没有错。理学，是对儒家学说的发扬和延续。
儒家学说，在我看来，在某种程度上，其实就是一种修身哲学。这种修身哲学，强调的是学习与实践并行，而且，在某种意义上，实践更重于学习。