作者：史遇春
下
要全面了解一个人，就一定不能囿于个别事件。人是复杂的，世事也是复杂的。关于刘锡鸿的部分行事，关于大清王朝的一段外交内斗，至此，已基本说完。
意犹未尽，为了全面了解刘锡鸿其人，这里，再简单说说他的思想主张。
据说，刘锡鸿有一枚刻有“儒侠”二字的印章。就此一端，多少可以看出，他的一生，有一种“以儒家思想解救乱世”的志向。
关于刘锡鸿极力谏阻中国开建铁路一事，平心而论，他的反对，并不是胡搅蛮缠，并不是信口开河。关于此事，后世多有非笑甚至是耻笑刘锡鸿者，真实了解刘的想法之后，或许，那种道听途说的笑声会小一些、会收敛一些。
其实，关于此事，刘锡鸿的一些说法，也有他的道理在。比如，他指出：铁路的修建，可能会便于外国列强控制中国，使国家丧失主权。仔细想想，在当时国力衰弱，列强环伺的情况下，确实存在这种隐忧。另外，刘锡鸿还指出，修建铁路，需要大量向外国借款，一旦经济被人操控，国政就可能被人掌握，这似乎也不无道理。刘锡鸿说：
“囊者英法构衅，屡获逞于海隅。然而未敢深人者，即以道途阻修，运炮运粮，两皆易窒之故。今奈何自失其险，以延敌哉？”
（以前英法两国制造事端，多次在海上得逞。然而，他们之所以不敢深入内地的原因，就是因为道路不通，行程遥远，他们想要运进大炮、运进粮饷的道路被阻窒了。既然这样，我们为什么还要修铁路，要自行丧失天险而引贼入室呢？）
后来的历史，也的确印证了他这一担忧的正确。
能够在国家大考中得中一席，能够在郭嵩焘的幕府之中被施以青眼，刘锡鸿自有他过人的地方。我们可能会不喜欢一个人，但是，我们要有发现任何一个人优点的胸怀。
其实，刘锡鸿的思想并不是一无是处，他也有值得大家学习和深思的地方。比如，关于吏治，刘锡鸿深受儒家思想影响，对晚清吏治的黑暗现状，他痛心疾首，并提出：
“故今日之事，为吏者当以顺治，是诸辅臣为法，代幼主以遵成宪，毋忘综核名实之严，然后国威可以复振，非然者，筋脉日益弛缓，寸步将必难移，惟僵仆，以任人陵虐已矣。”
（所以，今天的各项事务，作为政府的管理者，我们应该让社会井然有序，和谐安定。诸位辅政大臣制定法度，圣上虽然年幼，但是，大家要代圣上遵守既定的法令、规定。千万不能忘了，一定要严格考察核定计划与执行是否相符合、口说与行动是否相一致。只有这样，国威才可以重振；如果不能这样，就会使国家的纲纪日渐废弛，使得国家日后寸步难行，最终只能僵硬倒地，任人凌虐。）
“见上所为，赏罚者一，皆不拘情面，不关毁誉，不杂恩怨，不任素性，爱憎不因偶然喜怒，乃知求荣去辱，只此化恶善一途。”
（参照以上的做法，那么就必须奖赏与处罚标准统一；不能有所偏私；不能因为情面而受限；不能因为关心个人声誉的好坏而算计；处理事情不能掺杂个人的恩怨；不能因为个人的性情而不顾法规；爱憎有道，不能因一时的喜怒而轻率从事；一定要有荣誉感，一刻也不能少了羞耻心；这样，才是处理大是大非的、分别善恶的正确途径。）
关于吏治问题，刘锡鸿不断思考，他甚至还提出了解决的办法。例如裁撤冗员，以礼驭吏等。
“择枢臣之忠清刚正者，省去别项差使，专核吏、兵、刑三部，议处事件，而治其询纵滥保之失。”
（在枢机大臣中选择忠诚、清廉、刚直、正派的人，不能让他们兼别的差
事，就让他们专门审核查验吏部、兵部、刑部的事项，以此，来专项治理这三部当中的徇私枉法、胡乱放纵、随意保举等缺失。）