作者：史遇春
上
《论语·子罕第九》中，子曰：
“吾未见好德如好色者也！”
想想，在2500多年以前，一位老先生说过的话，至今依然是颠覆不破的真理，真是非常佩服人类思想的伟大，也更加敬仰这位圣哲的睿智与高风！
这个世界上，大概没有多少个男人，热爱美好的德行会比热爱美好的女子更用心，更强烈。
其实，女生也一样，只是，在男权社会下，不这么说而已。
既然男女平等了，那我就加上一句：
这个世界上，大概没有多少个女人，热爱美好的德行会比热爱帅气的男子更用心，更强烈。
其实，这句话，是完全可以继续推论的：在人欲与物欲面前，许多时候，人最先丢下的，是最重要的德行；人最先去拥抱的，是人欲和物欲；人最先忽略的，往往是无形的精神。
现实社会中，大多数人对于金钱、地位、美女、帅哥……等等追逐的热烈，完全胜过对自身道德情操的保持与提升的用心。
说到这里，我也要检视一下自身，究竟是“好色”多一些，还是”好德”多一些呢？
我想，答案是肯定的！在夫子的总结中，我不可能是个例外。正因为此，我更要“吾日三省吾身”，并在夫子思想的指引下，向贤圣的跟前靠拢，即使身不能至，也要一以贯之地心向往之。
既然提到了夫子的“好色与好德”，那就从“好色”说起吧！
说到“好色”，自然想到美女。说到中国古代的美女，自然想到红颜祸水。中国古代的四大美女，让多少人垂涎。可是，仔细想想她们的人生，大都是一场又一场的悲剧。据说，与四大美女相对应，还有所谓的四大丑女，翻翻丑女们的传说，似乎，又都是一场又一场对人生华丽丽的逆袭。
或许，上天是公平，好事不会让一个人全部占尽。
今天，就说说钟离春的故事，也算是给群起追逐美女帅哥的潮流增添一点不一样的颜色。
这里的所说的关于钟离春的一切，均以汉刘向《列女传》卷六《辩通传·钟离春》一节为依据。
根据刘向的记载全文看，钟离春的行事，和一般女子不同，她倒是很像战国时期能言善辩的说客。如此看来，钟离春被列在《辩通传》中，大概也是不无缘由的。
钟离春是战国时期（公元前475年—公元前221年）齐国无盐邑（今东平县无盐村）的一位女子，她最终的身份是齐宣王（约公元前350年～公元前301年，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。）的王后（相当于皇帝的正宫，即皇后）。
无论何时何地，哪朝哪代，国内国外，对于一位女子，在绝大多数男人的眼中，首先看的，肯定是她的容貌，这大概和人的动物本能有关，所以，不必非笑，无需讥议。
下面，我们就先看看钟离春的容貌！
刘向对于钟离春容貌的总体描述，仅用了四个字，那就是：“极丑无双”。