尘寰大抵也是想到了我现在什么情况，彻底无语了。
许是我之前杀人杀妖太多，鹤城近来治安大好，唔，仅限于非人生物，人族犯罪不归我管。
看治安好，事情不多，我专门买了一整套的华夏法律回来研究。
尘寰见了大为惊奇。“你要考法官吗？”
我怔了下。“怎么可能，我看着这些法律就头疼，还去当法官，那不是害人吗？”
“那你这是在干嘛？”
“我想制定法律。”我说。“人与妖之间，谁强谁决定生死这种做法，最终的判决完全看动手之人的心情与喜好，未免有失公允，若是有个章程，情况应该能好一些。至少，甭管是人还是妖，只要知道胡来会有什么后果，我想应该没人会在鹤城继续胡来。”
尘寰无语道：“法律源自于约定俗成，君族没有类似的东西？”
“有啊，族规很严的。”我说。
“那你抄下来不就行了？”顿了顿，尘寰问我：“你连自己的族规都背不出来？”
“背得出来。”
“那怎么不借鉴？”
“我前两日抄了，还给小姑姑看了看，她说，真按君族族规来，非人生物会如何她不知道，但人族肯定民怨沸腾。”
尘寰不解：“怎么会？”
“君族保留了肉/刑，挖膝盖、砍胳膊或大腿的规矩都有，有的时候还会族诛。就比如强/女干幼童这种罪行，在人族不一定会判死刑，甚至有生之年是可以放出来的，而在君族，这种罪行，夷三族是保底。”我叹道。
尘寰噎了下。“这区别有点大。”
我心说岂止有点大，我刚说的只是一部分，事实上与族诛划等号的罪行多了去，而在人族的观念里，一人犯罪就判别人满门甚至三族死刑妥妥的泯灭人性，野蛮血腥，残忍落后，引起公愤是必然。
我继续道：“我想着，少凰的凤凰族的地盘妖魔鬼怪人神杂居，没有规矩不成方圆，南明总应该有合适的律法。”
尘寰瞅了瞅我的神色，问：“结果呢？”
“小姑姑说里头种族歧视的味道太浓了，更容易引起公愤。”
尘寰茫然的看着我。
我举了一个最典型的例子：“人与神同罪不同罚，神无故杀人需受罚，面壁思过一万年起步，而人杀神，不论什么缘由，都必须赔命，甚至族诛。”
尘寰闻言道：“这不是应该的吗？古代的皇帝一生中会杀多少人，但在人族的观念里可从无皇帝给臣民赔命的道理，神虽非皇帝，却是凌驾于皇帝之上比皇帝更尊贵的存在，同理，别说杀人，便是弄死皇帝也没道理赔命。”
我道：“可鹤城是人族的地盘，人族不会认可这个，至少现代人族明面上不会承认。”虽然事实上的确没人敢找神赔命，三十六虐杀人族，更曾毁灭一方天地，前者根本没人管它，后者倒是管了，但少凰说它的惩罚是被神尊找了个地方流放了几百万年，赔命什么的，绝不可能。
同罪不同罚，在地球上根本没哪个国族敢明目张胆的写进法律里，小姑姑明确表示我真按南明神族的那一套来，必然犯众怒。
可.....我给众多非人生物看了，一个两个的都觉得没问题，非常的合理，就算有不合理的地方也是觉得，若人间界有神人，神人真会如法律中所透露的那般仁慈宽厚？
我的思维逻辑偏向非人生物，若是不认识少凰，我也会觉得不可能，但认识了少凰，我觉得这还是靠谱的，反正我没看少凰随心所欲的决定过凡人的生死。虽然对凡人也没多少爱护之心（可以理解，凡人又不是她的臣民，她对凡人没有爱护的义务），虽然她也杀过人，但哪一次杀人不是因为别人让她的生命受到了威胁？
神与人，人族修士与普通人族，人与妖，从来都不平等。
普通人族在人族修士眼里是蝼蚁草芥。
弱小修士在大妖眼里是上好的血食，弱小妖族在人族大能修士眼里是会移动的宝贝，全身都是宝。
人与妖，在神的眼里同样是蝼蚁草芥。
佛曰：众生平等。
译曰：众生皆蝼蚁草芥，哪里不平等？
讲实话，我觉得孟凰制定的律法真的很不错了，至少这里头的核心思想很务实：弱者供养强者，强者守护弱者，双方对彼此都有责任与义务。
研究孟凰制定的律法时我对她的死也有了更深切的了解，这家伙根本就是一个变法者，不同的是，商鞅吴起挑战的是一国的权贵，而她挑战的是整个世界的规则。值得庆幸的是，她是商鞅那一类的，人死了，但理念并未随着创始者的死亡而消失。
可惜，这一套不能在这颗人族占据上风的星球上明文实施。
这也不行，那也不行，我也只能根据现实情况再适当借鉴三套律法了，这工作量.....得亏我不是人，否则有生之年还真不一定完的成。
尘寰看着我的眼神透出了同情。
我有点不舒服，凭什么我这么累，他却优哉游哉的在沙发上享受风扇冰棒？
思及此，我果断将一摞法律放到了他的怀里。“帅哥，不是要追我吗？拿出点诚意来呗。”
尘寰：“.....”