虽然学了一辈子的佛法经文，又活了这么久，但招提寺的这两位长老，却是从未像今天这样，将佛法结合着实际来思考问题。
山中地藏的发问可以说是振聋发聩，让他们恍如看见了另一个新的世界。
仅仅只是待在陋室之间，在书本上寻章摘句，对于感悟佛法这件事情，是没有用的。
他们从来没有实际上手做过，没有真正行动起来，又怎么可能发现这些问题呢？
正如山中地藏所说的，如果满足了一群人，从而导致另一群人不满，该怎么办？
是固执己见，强压着按自己的意思来，还是少数服从多数？而若是不能满足所有人，“众生”这二字，不就成了无稽之谈吗？
这么看来，神话中佛陀施展“大普度术”，扭曲控制所有人的心神，使之崇尚佛法，沉溺于极乐净土之中，反倒成了最为合适的方法。
只是那样一来，“佛”与“魔”，也仅仅只有一线之隔了。
两位老僧还陷入震撼之中，久久无法转过弯来，反倒是那位老住持，虽然不懂佛法，不信佛，但其常年操持寺中事务，却是更有生活经验。
“你这说的，倒是有几分道理。”
老住持点了点头，然后对那长老说道：
“净痴师兄，你热衷佛法，常常以身作则，坚持朴素生活，同时还劝寺中的弟子们也苦行修持，好通过肉体的磨练来打磨心灵，寻求超脱。
这种行为，本身是没什么错，但你又是否想过——这寺中的弟子又是否都愿意呢？苦行修持的方法又真的适合他们吗？”
“这……”净痴长老低头默念着佛号，无言以对。
老住持则是叹息着摇了摇头。
“所以啊，我虽然不懂法，但也懂书上所说的那些因果道理。
有时候，人发善心，也不一定能够得到善果。
一些你觉得好的事情，很有可能在他人看来，或许也就成了恶事、坏事。
而那些他人眼中正确的选择，或许在你看来，也就成了极端的错误。
所以我常常告诫那些寺中的弟子们，出门在外化缘的时候，对于那些富人，不必过多地劝诫、纠缠。
我等愿意为穷人奔波劳碌，那是我等的慈悲之心，自然是不计得失。
但旁人和我们不一样，何必要强加于他人呢？若是惹恼了他们，说不得还会惹出事端来。”
“阿弥陀佛，住持有大智慧，更有大慈悲。”
山中地藏双手合十，微笑着夸赞道：
“世人皆知‘己所不欲，勿施于人’的道理，却不知相比于此，能够做到‘己之所欲，勿施于人’，才是真的难得。”
无论是山中地藏的前世还是今生，都从来不缺那种打着‘为你好’的名义，从而实施道德绑架的人。
他们或者是坏，又或者是蠢，但无论其根本目的如何，都是在将自身意志，凌驾于他人意志之上。
这是不可取的，同时也是修行之人应该切忌的。
特别是某些修行之人，自认为自己通晓佛学，懂道理，有能力，有本事，便摆出一副高高在上的嘴脸，瞧不上其他人，这就生出了骄傲轻慢之心。